“观一门而知门第”,中国人以门第之礼,演绎归家之仪。在中国人的礼序传承中,归家入户的规制礼仪彰显着一个家族的地位与威望。门当户对、门第等即是由门衍生而来的规制。这规制绵绵相传,数千年来形成了中国特有的宅门文化。宅门符号能够表述用文字无法企及的文化内涵,其中*能彰显身份等级的便是抱鼓石。
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【门庭抱鼓 承载门第礼序】
五代十国南唐的徐锴《说文》小徐本有:"宅,所托居也。"抱鼓石,无声地彰显着门庭显赫,出入显贵。抱鼓石,在古代的功能之用要远远小于它所代表的文化寓意。它是礼制建筑等级的符号象征,也是"非贵即富"的门第符号。如今随着中华文化的复兴,抱鼓石飞入私人宅门前,以沉稳的姿态,彰显居住者的尊贵气韵。
抱鼓石,又称门鼓、石鼓、螺鼓石。是门枕石的一种,一般放置于大中型宅门入口的两侧,因其犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。抱鼓石的传说源远流长,相传古代武将得胜归来后,将战鼓放置在门前,久而久之就演变为抱鼓石。大文豪贾谊在《新书·容经》中写道:“君子应当平肩正背,譬如抱鼓”,抱鼓的庄重姿态,正好贴合了古代士大夫的仪容风范。在等级森严的古代社会,抱鼓石无疑是功名的标志,在大唐盛世之时,便有了“无功名,不立厢鼓”之说,一对抱鼓石,无声地彰显着门庭显赫,出入显贵。
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【上圆下方 演绎美好意蕴】
抱鼓石的形状上部呈圆鼓形,下部呈规则方形,可谓纳天地乾坤入怀。除了彰显主人的尊贵与地位,还具有天圆地方的象征意蕴。一圆一方的上下分布,圆方互容,构建出 “智欲其圆道,行欲其方正”的家族修养。
除了千年“礼制”的文化和富贵门第的传承,雕刻于抱鼓石表面的吉祥纹饰亦刻画不同的建筑审美, 展示出建筑内在的人文精神。如寻常人家刻有松鹤、竹枝、仙桃,取“高风亮节、平安长寿”的寓意,而皇城内王府院门的抱鼓石,则是雕龙凤瑞兽,护佑宅邸世代显荣。
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【匠心工法 精琢大宅风范】
绿城作为中国传统建筑文化的传承者和创新者,始终秉持“武立鼓,文立箱”的传统观念。2020年,绿城择址太原西山,再造都市桃源,匠人们遵循古人“天圆地方”的思想,经过无数次细化、打磨,*终呈现近乎完美的艺术作品——抱鼓石。
而这植根于生活的深层结构,是一种居住文化的体现。随着时代变迁,承载千年开阖之便的抱鼓石没有了用武之地。当年*重要的那部分终于渐行渐远的退出了历史舞台,留下的只有抱鼓石,而那些制作抱鼓石的石匠们,还如同几千年前一样,使用着传统的技艺,沿袭着传统的式样,回归文化的美好之心,于繁华的城市之中,铸造一庭一院。
绿城·官山园著实景图
半山院落 醉美中国
西倚连绵青山,南眺晋阳清波
东接长风商务区万千繁华
建面约155-260㎡ 长风之上 唯此湖山
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