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于1902 年成立的山西大学堂，*初是由此前设在太原的晋阳书院和令德堂书院合并而成。
明万历初年，山西按察司副使利用巡抚衙门旧址，增建号舍，筑三贤堂， 祀奉讲学河汾、生长于河汾的三位先贤——王通、司马光、薛瑄，以此作为士子学习的榜样，并挂起“河汾书院”的牌匾。万历二十一年(1593 年)，时任山西巡抚魏允贞在太原府沿西南右所街，又将三贤堂扩大为三立祠，三立书院由此确立。
明清之际十余年兵荒马乱，山西属于重灾区，三立书院也受到一定冲击。遂在府城东南侯家巷购地，另建三立祠。三立书院正式改名“晋阳书院”，重建后的晋阳书院旧址即在现今的太原市公安局院内。
1907年的山西大学堂全景
山西大学堂与“令德堂书院”也有历史渊源。光绪八年(1882 年)，张之洞继任山西巡抚，针对山西“士气衰微而废其学”“此时唯苦人才不足”的情况，到任伊始，即与学使王学庄商议，并会衔入奏，请于太原府署西偏明代晋藩宝贤堂旧址别建精庐，仿阮元学海堂诂经精舍例，设“令德堂书院”。
令德堂创始人张之洞
书院所处，文脉兴盛，集聚文昌之位
明清时期，太原文脉兴盛，集中在太原城文昌之位。山西贡院、文庙、三立书院（后更名为晋阳书院）等均聚集在此。
光绪二十六年(1900年) 义和团运动发生后，外籍教士安怀珍、刘博第等强占令德堂为临时教堂，令德堂于是停办，其肄业生后来一律转入新设立的山西大学堂，*专斋*初的教学内容和方法多承袭令德堂旧制，而山西大学堂创办人之一的谷如墉及教师田应璜、张友桐、董化时等都是令德堂早年的毕业生。
山西大学堂旧址
内城文化重地 蕴藏繁华大境
巍巍晋阳风，“王业所基，国之根本”。文人之邦，志载文韵风华；恒大入晋十余载，布局内城四子，打造了太原内城首座中式智慧新国宅，封疆内城。
这里是独得汾河宠爱的文明发祥地，是遗存的古老城墙上，回味明清时期鼎盛世界的晋商模样……。站在时代发展的历史洪流中，这里总能带你穿越一场，“逆时光”的历史文化之旅，驻足当下，展望未来，将几千年历史故事娓娓道来，举目雕梁画柱，新时代赋予的发展契机，正在释放新活力。
内城板块，恒大封疆之势已成
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恒大中式，时光淬炼之作
“虽由人作，却宛自天开”。这些曾安顿过中国人心灵的建筑形制和生活意境，在恒大书院大美呈现。
宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。恒大中式产品已非单纯的建筑，而是营造极致生活的传世作品，不仅是中式人居产品的标杆，更是中国文化走向世界的经典符号。
恒大以东方礼序之下对生活之道的考究，匠筑面积约130-150㎡中式居所，为居者营造优质的生活标准。拥揽繁华万象，氤氲悠悠文脉，进阶圈层生活的栖居。
太原恒大书院盛启，恭迎品鉴！
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